Gợi Ý Bài Thơ: Cởi Áo Tiểu Thư.

Anh Kiệt ,

Như đã hứa , tôi xin gởi tiếp cho anh phần gợi ý .

Phiếu gợi ý bài thơ "Cởi Áo Tiểu Thư" :

(1) Một Trường Phái Triết Học mang tính đối kháng của Phụ Nữ, chủ trương giải phóng và giành quyền Chủ Động trong quan hệ xã hội, gia đình , giữa cá nhân với nhau v.v... Có thể so sánh cuộc đối kháng giành lấy nữ quyền này như là hành động chiếm lấy vai Chủ Từ cho động từ YÊU . Cho nên câu phát biểu phải là "Em Yêu Anh" . Còn anh trở về vai trò Túc Từ cho đôngtừ Yêu . Động từ Yêu được họ mang ra sử dụng có kèm theo một trợ ngữ để phản ảnh từng bước , từng cường độ:

Yêu một ít , Yêu thật nhiều, Yêu tha thiết, Yêu say đắm, Yêu điên dại v.v... Họ sẽ phân phát cho anh cái trạng từ thể hiện đúng cái cường độ Tình Cảm của họ trong một thời điểm nhất định .

 (2) Thanh Liêm minh xác trong đám xuân xanh ấy chị chỉ mặc Áo Tiểu Thư màu lụa trắng mà lòng nặng nợ với núi sông, dấn thân mười mấy năm vào cuộc đấu tranh nghiệt ngã , đâu khúc đoạn trường ... và trái tim hồng không ngừng thổn thức trong nỗi đắng cay đầy trời Yên Bái . Cho nên tôi mạo muội hỏi em có dành cho chính mình một ít Tình riêng nào không .

(3) Quan niệm đạo lý trong Triết Học Đông Phương qui định người Phụ Nữ phải thủ tiết , khép mình, vong thân thê thảm , tan biến vào hệ thông luân thường áp đặt định sẳn , đánh mất cái chủ thể độc lập của họ . Đưa ra một loại lập luận nhập nhằn , lẫn lộn giữa Thực giữa Hư . Mông chân không phân biệt , như ngài Trang Tử tự xem mình thắm nhuần cái Đạo , mà cũng chưa xác định được Mình hóa ra Bướm hay Bướm hóa ra Mình . Lúc là Hình , lúc lại chính nó là Bóng . Dẫu cho là 2 thực thể hay 2 ý tưởng đối nghịch , các ngài áp ghép vào nhau , chỉ là 1 . Rồi cho rằng do xoay đảo của chủ thể hay đối tượng mà mình thấy được mặt này hoặc mặt kia . Mà xoay đảo hay chuyển dịch thì lại là do nhân duyên hoặc do định mệnh . Cũng như dựa vào địnhn lý xuất phát từ cái nhìn trực giác trong thế đứng Triết Đông là "không có hủy diệt hay tương sinh" để lập luận gieo cái ngờ vực , mơ hồ, hư hư , thực thực về 2 tâm trạng đối lập quan trọng của con người : Hạnh Phúc và Khổ Đau .

"Hạnh phúc cũng là thứ bóng dáng hư ảo của Khổ Đau . Và rốt cùng Khổ Đau cũng chỉ là điều-không-thật-có ." Trong khi đó , tuổi trẻ trôi dạt , bồng bềnh trong giai đoạn giao thoa , bắt gặp được cái Trường Phái Hiện Sinh gieo đầy những luận cứ bênh vực cái Tự Do Tuyệt Đối trong cung cách thực hiện chức năng làm người , được thừa nhận qua những hành động sống thực, theo bản chất của mình chứ không phải theo những qui ước tiền định nào . J.P. Sartre đặt sự Tự Do Tuyệt Đối làm nền tảng cho sự hiện hữu của con người . Thân phận con người không phải do tiền định trước khi sinh ra . Chúng ta sáng tạo cái số phận của mình do chúng ta có được cái tự do quyết đoán, tự do hành động nên chúng ta haonf toàn chịu trach nhiệm về những điều chúng ta làm . Từ đó đưa tới một chủ trương đối kháng với xã hội tiền chế vây quanh , với giáo lý áp đặt , với quan hệ nhân sinh hạn hẹp để chứng minh và làm phải thừa nhận cái chủ thể hiện sinh của mình . Cho nên Trường Phái này nhìn đời qua những hiện tượng đầy phi lý để không thừa nhận , rồi đối kháng trong cái hoàn toàn tự do quyết đoán của mình . Dĩ nhiên họ không thừa nhận cả Thượng Đế thì làm gì có Thiên Đường chứa cái ý niệm Hạnh Phúc Đời Đời rồi phải chịu cuối đầu trước một quyền lực tối cao , sàn phẩm của tưởng tượng theo luận cứ Siêu Hình .

(Còn tiếp) . Võ Văn Ca .

Moritzburg: Người Việt tỵ nạn đánh cộng sãn.

Tác giả: Bác sĩ Trần Văn Tích

 Thời mồ ma cộng sản Đức, Neues Deutschland (Nước Đức mới) là một thứ báo Nhân dân của Đông Đức. Sau khi nước Đức thống nhất, đảng cộng sản Đông Đức phải thay tên đổi họ để tiếp tục tồn tại nhưng tờ Neues Deutschland thì vẫn giữ nguyên tên gọi. Trong chế độ cộng sản cũ, Neues Deutschland phát hành mỗi ngày hàng triệu bản. Nay thì nó chỉ còn là một tờ nhật báo nhỏ bé với số ấn bản phát hành chính thức được thông báo là 48.811. Trụ sở ban chủ trương tờ báo đặt tại Berlin. Tờ báo gắn bó chặt chẽ với Đảng Tả (Die Linke), tức đảng cộng sản Đức. Nhân vụ Hồ Chí Minh đến thăm mấy trăm nam nữ thanh thiếu niên du học ở Moritzburg ngày 29.07.1957 và hiện nay đang được phe cộng sản lợi dụng muốn vinh danh tên sát nhân tập thể khiến xảy ra sự phản kháng mạnh mẽ từ phía những người chống cộng, tờ Neues Deutschland bỗng dưng nhảy vào và loan tin về nội vụ trên ấn bản phát hành ngày cuối năm 2016. Đầu đề bài viết là Moritzburg knickt im Streit von einem Erinnerungsort für den Aufenthalt vietnamesischer Kinder vor 60 Jahren ein. (Moritzburg gãy gục trong vụ chống đối liên quan đến một nơi kỷ niệm chuyến lưu ngụ của trẻ em Việt Nam trước đây 60 năm). Tác giả bài báo là ký giả Hendrik Lasch, tự nhận là cư dân Moritzburg. Tôi xin trích dịch đoạn văn sau đây, liên quan trực tiếp đến chiến dịch người tỵ nạn cộng sản Việt Nam tại Đức chống lại Việt cộng và những kẻ a tòng1. “Thực ra không phải chỉ có các chính trị gia hữu khuynh-bảo thủ Đức nhào vô nội vụ, mà còn có cả nhiều bộ phận thuộc nhiều hội đoàn Việt nam sinh sống tại Cộng hoà Liên bang Đức – tức là những nhóm người tỵ nạn, họ duy trì một thái độ phủ nhận Hồ Chí Minh mạnh mẽ hơn nhiều. Nhóm người này phổ biến một bức kháng thư, bức kháng thư vạch rõ rằng những trẻ em được gửi sang Đông Đức là con cái cán bộ, đám trẻ em này triệt để không hề dính dáng gì đến chiến tranh để phải được bảo toàn an ninh : chiến tranh chỉ xảy ra tại Miền Bắc Việt Nam vào năm 1964. Bức thư phản đối đòi hỏi những người hữu trách hãy mang dự án đi chôn vùi và thu thập được 1865 chữ ký. Nếu nhìn từ nhãn quan Bà Lengsfeld2 thì ít nhất cơn thử thách đã đứng vững vì cuối cùng thì làn gió thổi ngược đã gây ra hiệu quả rõ rệt tại thị trấn nhỏ bé. Vào tháng bảy, Thị trưởng Hänisch còn bảo rằng phân chia đen trắng trong nhận thức về chiến tranh Việt nam và thời hậu chiến không phải việc của chúng ta. Khi được Neues Deutschland dò hỏi, ông ta đã cho biết ngay là sau mùa hè, Hội đồng Nghị viên sẽ lo về vấn đề này và sẽ lắng nghe cả các tiếng nói phản kháng3. Theo tờ Sächsische Zeitung thì trong thời gian đó, Tiểu ban Kỹ thuật đã xem xét đơn xin của các doanh nhân Việt Nam muốn xây dựng một ngôi nhà và dựng lên một hàng rào cây xanh bao quanh khu kỷ niệm. Tuy nhiên chính thức thì người ta không còn muốn đối đầu với sự việc liên hệ nữa. Hai lần Neues Deutschland gạn hỏi về hiện tình nội vụ, cả hai lần ông Thị trưởng đều không trả lời.“ Khi chuyển đoạn văn tiếng Đức sang tiếng Việt, tôi không trực dịch ngôn ngữ mà chú trọng diễn đạt nội dung. Ngay đầu đề bài viết đã đáng cho chúng ta chú ý. Tác giả dùng động từ einknicken. Theo từ điển Duden, động từ này được dùng với nghĩa đen, nó không có nghĩa bóng. Khi bẻ gập các que diêm, người Đức nói Streichhölzer einknicken. Die Halme sind im Wind eingeknickt có nghĩa là các cọng cỏ (cọng lúa) gãy gập trong gió. Moritzburg knickt ein chỉ có thể hiểu là Moritzburg bị bẻ gấp, Moritzburg bị bẻ gẫy, Moritzburg bị thất bại, Moritzburg bị hỏng việc một cách bất ngờ. Ai bẻ gẫy Moritzburg? Những người tỵ nạn cộng sản Việt Nam! Mà họ, những người tỵ nạn cộng sản Việt Nam, là ai? Đó là những con người có ein deutlich ablehnenderes Verhältnis zu Ho Chi Minh. Tính từ ablehnenderes nguyên gốc vốn là hiện tại phân từ4 ablehnend của động từ ablehnen. Dịch ablehnend sang Anh ngữ hay Pháp ngữ, chúng ta có refusing hay refusant. Nhưng người Việt tỵ nạn chống cộng đang sinh sống tại Đức lại có thái độ ablehnender5 cơ; nghĩa là không những họ phủ nhận họ Hồ, họ còn phủ nhận họ Hồ hơn các người Đức nữa! Đó là chưa kể tính từ deutlich nghĩa là mạnh mẽ, rõ ràng đi kèm theo ablehnender! * Nói của đáng tội, câu chuyện họ Hồ thăm Moritzburg cách đây gần sáu mươi năm thực ra cũng chẳng có gì là đáng để ý. “Bác“ chỉ thăm các “cháu ngoan thiếu niên nhi đồng“ có mấy tiếng đồng hồ và tháp tùng hướng dẫn “Bác“ thì chỉ có một nhân vật người Đức hạng hai hạng ba. Ký giả viết bài cho tờ Neues Deutschland cho biết nhân vật đó là SED-Politiker Otto Buchwitz. Chức vụ cao cấp nhất của ông này trong guồng máy cộng sản Đông Đức là Ủy viên Thanh tra Trung ương Đảng và năm 1957 thì ông ta cũng về hưu rồi. Vào thời điểm đó, ông ta mang chức hàm là Cố vấn danh dự Trường Cao đẳng Kỹ thuật Dresden. Đang nghỉ hưu ở ngay Dresden mà Moritzburg chỉ cách Dresden có vài ba cây số, ông ta được chỉ định cùng đi với “Bác“. Cho gọn công việc, cho tiện sổ sách. Không rõ các lãnh tụ Đức cộng chóp bu thời đó còn bận những việc gì khác. Ngày nay khi bọn Vixi trở lại Moritzburg, chúng đã cùng nhóm người Đức a tòng với chúng ôm ấp nhiều dự án coi bộ rất “hoành tráng“. Về hình thức, chúng sẽ mở rộng diện tích khu kỷ niệm để sử dụng trọn vẹn vùng đất rộng một kilômét vuông, theo khế ước thuê mướn, thay vì chỉ để nguyên cái kiến trúc dơ bẩn, hoang tàn lớn bằng tấm khăn lau mũi như hiện tại. Trên khu bất động sản đó, chúng sẽ xây một cái nhà sàn thu nhỏ theo kiểu Bắc bộ phủ nhằm trưng bày các hiện vật lịch sử do chúng góp nhặt được hay bịa đặt ra. Và năm 2017 này, chúng sẽ tổ chức lễ lạt linh đình để ăn mừng đại khánh 60 năm “Bác“ đặt chân đến Moritzburg (1957-2017).Về nội dung còn “hoành tráng“ hơn nữa. Moritzburg sẽ trở thành địa điểm hành hương cho dân bản xứ và khách ngoại quốc. Moritzburg hiện có một lâu đài cổ kính khá nổi tiếng. Moritzburg sẽ có một khu lưu niệm tân tạo rất vang danh. Khu lưu niệm này bảo tồn di tích bảo vệ trẻ em cần được che chở và trình bày tội ác chiến tranh do “tên đế quốc đầu sỏ, kẻ thù của nhân ta và nhân dân thế giới“ đã, đang và sẽ gây ra. Gã đại sứ Việt cộng đã nói thế, gã doanh nhân Việt cộng đã bảo thế. Ông Thị trưởng Jörg Hänisch đã chủ trương như vậy, ông Dân biểu Andreas Lämmel, CDU, đã đồng ý như vậy. Tiền bạc chi phí thì khỏi lo, phía Vixi chịu hết, chịu tất. Đánh cộng qua đối thoại bằng lý luận, bằng dẫn chứng; vận dụng trí tuệ, cân nhắc hơn thiệt để đánh cộng, những người Việt thực sự tỵ nạn cộng sản đã đạt được kết quả cụ thể, dứt khoát, không ai chối cãi được là : chuyện vinh danh tên tội đồ dân tộc và tội phạm nhân loại đã trở thành đại kỵ húy, không nhân vật người Đức nào dám to gan đá động đến nữa. Còn Moritzburg thì chỉ còn là nơi ghi lại chuyện đám trẻ con sang đây học hành mà thôi, như chính ông Jens Knechtel, quản lý Nhà thờ Tin lành, thú nhận. Dầu sao vẫn còn điều lấn cấn, vướng mắc phải nói ra. Trong các chế độ cộng sản mang thú tính, trẻ con không được giáo dục mà bị nhồi sọ, bị tẩy não, bị ngu dân hoá, bị điều kiện hoá. Moritzburg đã tham gia quá trình tội ác đó. Moritzburg có nhớ đến đám trẻ con sang ăn nhờ ở đậu những năm nao thì lẽ ra cũng nên nhớ đến những thợ khách sang bán sức lao động tại nhà máy hoá chất Kapen ở Dassau để góp phần chế tạo những quả mìn dĩa PPM -2-Tellermine khi nổ thì banh xác nạn nhân thành mảnh vụn và Moritzburg cũng chẳng nên quên hơn một trăm công nhân từng luân phiên làm ca ngày ca đêm cho nhà máy giấy chuyên môn ở Leipzig nhằm in mấy triệu tờ bạc giấy và đồng bạc đồng để viện trợ cho Việt cộng tiến hành đổi tiền sau 1975, nghĩa là tiến hành ăn cướp công khai. Về phần mình, những người Việt tỵ nạn cộng sản đã được chính giới và giới truyền thông Đức công nhận là hội nhập thành công. Tiến sĩ quá cố Rupert Neudeck còn bảo rằng “boat people“ hát quốc ca Đức thuần thục hơn đội tuyển túc cầu quốc gia Đức! Tuy nhiên đây là lần đầu tiên một tờ báo cộng sản Đức công khai bày tỏ lòng khâm phục người tỵ nạn Việt Nam và đây cũng là lần đầu tiên người tỵ nạn Việt Nam ngẫng đầu hiên ngang lên tiếng bảo vệ chân lý lịch sử dân tộc, đánh bại các luận điệu tuyên truyền dối trá của cộng sản và cánh tả với sự tiếp tay hữu hiệu và nhiệt tình, kiên trì và sáng tạo của những người bạn quí phía Đức. Trong cuộc gặp gỡ các nhân vật thuộc Nhà thờ Tin lành tại Moritzburg hôm thứ sáu 09.12.2016, khách đến viếng đã tặng chủ nhân cuốn Duc, Der Deutsche. Mein Vietnam. Warum die Falschen siegten (Đức, Ông Đức. Nước Việt Nam của tôi. Tại sao bọn lừa đảo đã thắng). Tác giả Uwe Siemon-Netto là một bằng hữu thân thiết của người tỵ nạn Việt Nam. Xem chừng và xem như Moritzburg đã ê càng, đã chán chường, đã ngán ngẩm, đã cụt hứng. ( 02.01.2017)

Cởi Áo Tiểu Thư (VV Ca)

Anh Kiệt thân mến ,

Thấy Trang Nhà "Liên Lạc Số 3" của anh mở ra cho ACE mình đến nay đã có được một số "cây viết" tham gia đóng góp , đáp ứng sự mong ước của nhóm trách nhiệm thiện nguyện như anh . Trên Website Nhà , do kinh nghiệm điều hành , anh đã mở ra nhiều Mục như Thư Tín , Chuyện Ngắn , Chuyện Dài , Ký Sự , Trang Thơ v.v... để ACE mình dễ tìm đọc mà chính anh đã phải phân lập từng bài để đưa vào đúng loại . Một công tác đòi hỏi quá nhiều thời gian với đầy thiện chí . Xin tỏ lời hoan nghênh anh . 

Để góp phần tham gia trong Mục Trang Thơ như là để lót đường hay để điền vào chổ trống mà các nhà thơ như anh Hàn Thiên Lương chừa lại .

TRANG THƠ .

Cởi Áo Tiểu Thư.

(Thử tính một Đạo Hàm cho Thanh Liêm để cung nhau dấn thân vào cuộc                  Biến Thiên đã biết trước, mà chẳng quay lưng với ánh sáng và Niềm Tin.)

Võ Văn Ca

Em mặc làm chi Áo Tiểu Thư?

Triết hướng em mơ nắm Chủ Từ.(1)

Chữ Yêu em chiết ra từng mãnh,

Chỉ để cho anh chổ Túc Từ.

Em mặc làm chi Áo Kiêu Sa?

Lụa trắng . Tình riêng có đậm đà?(2)

Anh biết tim em luôn thổn thức

Nghe kèn xung trận chốn trường sa.

Em chọn làm chi Triết Đông Phương?

Hiện Sinh đem sánh với Luân Thường,(3)

Chủ Thể chứng minh bằng đối kháng,

Trầm luân , Phi lý tận Thiên Đường!

Hệ Triết em mang Hyperbole,(4)

Chiêu hàng duy mỹ. Nửa vòng tròn,

Đường thẳng anh đi tìm giao điểm,

Chỉ là tiệm cận ! Cũng bằng Không.

Cởi Áo Tiểu Thư, gởi lại Trường,

Cho anh nhìn thấy dáng chân phương.(5)

Em cứ đi theo đường Đồ Thị,

Anh tình Đạo Hàm. Em hướng dương.

Em mở làm chi cửa Đạo Thiền?

Anh đứng bên ngoài cuộc Biến Thiên.

Em nhì Họa - Phúc từ thực tướng,

Nó đến, tức đi với nhân duyên.

Chẳng Áo Tiểu Thư, anh vẫn ưa.

Chút tình vi-tính, chút hương thừa.(6)

Thời gian âm số, môi còn đỏ,

Ngày Mới(*) ru em vọng Tiếng Xưa.

Dấu hỏi em ghi tận lòng anh,

Thử giải cho em một Phương Trình.

Đã lấy Chân Không, sao bát ngát?(7)

Ẩn số tinmf ra Một Niềm Tin . 

                             

                             Võ Văn Ca 

(Tôi xin được tạm dừng ở đây. Sẽ gởi tiếp phần gọi là Phiếu gợi ý về bài thơ "Cởi Áo Tiểu Thư")

Thơ Chúc Tết của VV Ca

Vài hàng gởi đến Anh Chị Em Trường Phái Bạch Đằng .

Thời gian cứ lặng lẽ qua đi , nhưng nỗi nhớ thân tình vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt , kết thành lời Chúc Tụng nhân Mùa Season's Greetings trên xứ người để gởi đến các Bạn Đồng Môn và các Chiến Hữu trên cung đường đấu tranh của những ngày xưa cũ .

Mấy lời xin bày tỏ 

Chut Tình Chút Ý 

Mùa Lễ Noel đã qua rồi ,

Cánh Thiệp thân tình vắng tâm hơi .

Bè Bạn từ đây xa cách mãi ,

Chạnh lòng nghe thoáng chút đơn côi .

Hoài cổ , cảm thương cây bút mực ,

Báy ra nắn nót thảo đôi lời ,

Chúc lành Bằng Hữu chung Trường Phái 

Thân Tâm An Lạc . Cám ơn Đời !

Paris , Tết Dương Lịch 2017 .

Võ Văn Ca .