Chúng ta là...?

On Friday, January 6, 2017 8:55 AM, Tich Tran wrote: 

Chúng ta là...? 

Trần Văn Tích 
 Sau ngày 30.04 một số vài triệu người Việt Nam không thể sống chung với cộng sản đã bỏ nước ra đi và đến lập nghiệp tại nhiều quốc gia trên thế giới. Do nhu cầu sinh hoạt chính trị-văn hoá người Việt ở hải ngoại thành lập nhiều hội đoàn. Nội dung bài viết này đề cập đến tên gọi các hội đoàn trong tiếng Việt, tiếng Anh, tiếng Pháp và tiếng Đức. Ghi nhận và nhận xét Tại Hoa Kỳ, thấy có : 
Cộng đồng Người Việt Quốc gia Hoa Kỳ (Ông Đoàn Trọng Hiếu), The Vietnamese American Community of USA1. 
Cộng đồng Người Việt Quốc gia Hoa Kỳ (Ông Đỗ Văn Phúc), The Vietnamese American Community of the USA. 
Cộng đồng Người Việt Quốc gia Liên bang Hoa Kỳ (BS Võ Đình Hữu), Federation of Vietnamese American Communities of the USA.
 Cộng đồng Việt Nam Nam Cali, Vietnamese Community of Southern California và Cộng đồng Người Việt Quốc gia Nam California, Vietnamese American Federation of Southern California (LS Nguyễn Xuân Nghĩa). 
Cộng đồng Người Việt Quốc gia Houston và Phụ cận, Vietnamese Community of Houston and Vicinities. 
Nhận xét : Khi chuyển sang Anh ngữ, hai chữ “quốc gia“ bị xoá bỏ và trong một số trường hợp, khái niệm “Người Việt Quốc gia“ hoá thành “Người Mỹ gốc Việt“. Riêng ở Nam Cali và ở Houston, nếu nay mai Vixi thành lập cộng đồng và chúng cũng dùng tên gọi Vietnamese Community of Southern California và/hoặc Vietnamese Community of Houston and Vicinities thì chúng sẽ “chính danh“ hơn, vì cái tổ chức của chúng quả đang tập họp những người Việt 100%, dẫu là người Việt đang chịu theo hay đang bị theo cộng sản
2. Tại Canada và tại Úc, thấy có : Liên Hội Người Việt Canada (TS Lê Duy Cấn), Vietnamese Canadian Federation, Fédération vietnamienne du Canada. 
Liên Hội Người Việt Canada (NS Hoàng Đình Trí), Vietnamese Canadian Association. Cộng đồng Người Việt Tự do Liên bang Úc châu (LS Võ Trí Dũng), Vietnamese Community in Australia.
 Nhận xét : Tại Canada, có thể nêu ra giả thuyết tương tự như trường hợp Houston (Việt cộng thành lập một liên hội qui tụ toàn người Việt thứ thiệt, cộng sản hay thân cộng). Tại Úc, tên gọi của Cộng đồng không có chữ “tự do“ trong tiếng Anh. 
Tại Pháp, tại Hoà Lan, tại Thụy Sĩ, tại Bỉ thấy có : Cộng đồng Người Việt Quốc gia Tự do tại Pháp, Communauté des Vietnamiens Libres de France. Tập thể Người Việt Tỵ nạn Cộng sản tại Pháp, Rassemblement des Vietnamiens Réfugiés Politiques de France, Union of Vietnamese Political Refugees in France. Nhận xét : Trong tên gọi thứ nhất, khi sử dụng Việt ngữ thì thừa chữ “tự do“; đến khi chuyển sang Pháp ngữ, lại thiếu chữ “quốc gia“3. Trong tên gọi thứ hai, khái niệm “cộng sản“ bị xoá bỏ. 
Tại Hoà Lan có Cộng đồng Việt Nam Tỵ nạn Cộng sản tại Hoà Lan (Ông Nguyễn Đắc Trung), Vietnamese Association of Political Refugees in the Netherlands. Nhận xét : Chữ “cộng sản“ hoá thân thành chữ “political“. 
Tại Thụy Sĩ có Hội Người Việt Quốc gia Lausanne (KS Trần Xuân Sơn), Association des Vietnamiens Libres de Lausanne. Nhận xét : chữ “quốc gia“ được thay thế bằng chữ “libre“. 
Tại Bỉ có Cộng đồng Việt Nam tại Liège (Ông Lê Hữu Đào), Vietnamese Community in Liège, Belgium. Nhận xét : nếu – giả thuyết – vạn nhất Việt cộng hành động như ở Houston thì... Và bây giờ, tại Cộng hoà Liên bang (CHLB) Đức, thấy có : Liên hội Người Việt Tỵ nạn tại CHLB Đức (BS Hoàng thị Mỹ Lâm), Bundesverband der vietnamesischen Flüchtlinge in der Bundesrepublik Deutschland. Nhận xét : khi phụ trách Liên Hội ở Đức, người viết bài này từng bị vài ba đồng hương khiển trách nặng nề qua điện thoại, thậm chí còn bị đe dọa sẽ tẩy chay Liên Hội, vì tại sao không ghi chữ “cộng sản“ sau chữ “tỵ nạn“; bộ Liên Hội qui tụ cả những thành phần tỵ nạn kinh tế hay sao?4 Hội Người Việt Tỵ nạn Cộng sản tại Hamburg (Ông Lê Ngọc Tùng), Verein der vietnamesischen Flüchtlinge in Hamburg. Cộng đồng Người Việt Tỵ nạn Cộng sản tại Odenwald và Vùng Phụ cận (Ông Lê Trung Ưng), Verein der Gemeindeschaft der vietnamesischen Flüchtlinge in Odenwald und Umgebung. Hội Người Việt Tỵ nạn Cộng sản tại Mönchengladbach (Ông Nguyễn Văn Rị), Verein der vietnamesischen Flüchtlinge in Mönchengladbach. Nhận xét : trong tên gọi Việt ngữ của cả ba hội đoàn đều có chữ “cộng sản“ nhưng khi dịch sang Đức ngữ thì không còn chữ “cộng sản“ nữa5. 
 Phân tích và góp ý:
Tên gọi các tổ chức chính trị-văn hoá-xã hội của người Việt chống cộng tại Hoa Kỳ, tại Canada và tại Úc đều không dùng chữ “tỵ nạn“. Có những tên gọi hội đoàn dùng chữ “người Việt quốc gia“ nhưng khi chuyển sang Anh ngữ thì lại không dịch trung thực và thay thế bằng khái niệm “người Mỹ gốc Việt“; riêng ở Úc thì dùng chữ “người Việt tự do“. Tại Đức, trong tên gọi các hội đoàn, nếu có chữ “cộng sản“ thì có sự khước từ việc sử dụng chữ này lúc chuyển dịch sang Đức ngữ. Chữ “quốc gia“ dường như khi sinh ra đã mang phải cái số long đong. Ở trong nước, bọn Việt cộng tránh dùng nó vì những người theo chủ nghĩa quốc gia là những người chống cộng; cho nên chúng mới có tên gọi “ngân hàng nhà nước“. Ra nước ngoài, chữ nationalist khiến liên tưởng đến tư tưởng quốc gia cực đoan hẹp hòi quá khích; nếu cần, người ta thích dùng chữ patriot hơn. Huống chi ở nước Đức, chỉ mới thoạt nghe đến “na...“ là người người ngán ngẩm vì thiên hạ bỗng dưng nghĩ đến Nazi. Phải chăng vì vậy mà người Mỹ gốc Việt không thích dịch chữ “quốc gia“ sang Anh ngữ khi đặt tên cho các tổ chức tụ họp bà con mình? Bây giờ xin chuyển qua nhóm chữ “người tỵ nạn cộng sản“. Chúng ta hãy thử dịch sang Anh ngữ. Đương nhiên không thể dịch là “communist refugees“, vì hai chữ này chỉ đúng có một nửa đối với các thành phần như Cù Huy Hà Vũ hay Điếu Cày (họ là communist nhưng họ không phải là refugees). Vậy phải dịch sao đây cho chỉnh? Theo tôi, phải dịch là “refugees victims of the communism“. Qua tiếng Pháp chúng ta sẽ có “réfugiés victimes du communisme“; qua tiếng Đức, chúng ta sẽ có “Flüchtlinge und Opfer des Kommunismus“. Từ đấy suy ra, tên gọi của các hội đoàn người Việt ở Hamburg, ở Odenwald, ở Mönchengladbach nếu muốn dịch cho trung tín sang Đức ngữ sẽ phải là Vereine der vietnamesischen Flüchtlinge und Opfer des Kommunismus in Hamburg, in Odenwald, in Mönchengladbach. Theo cách gọi tên hiện tại thì chúng ta có khi là người Việt quốc gia, có khi là người Việt tỵ nạn, có khi là người Việt tự do, có khi là người Việt gọn lỏn. Nhưng tất cả chúng ta đều là người Việt nạn nhân của chủ nghĩa cộng sản; vậy tại sao chúng ta không chủ động tự cải danh cho đúng sự thực? Liên Hội Người Việt Tỵ nạn tại CHLB Đức sẽ trở thành Liên Hội Người Việt Nạn nhân Cộng sản tại CHLB Đức, Bundesverband der vietnamesischen Opfer der Kommunistischen Gewaltherrschaft in der BRD, Federal Association of the Vietnamese Victims of the Communism in Germany, Association Fédérale des Vietnamiens Victimes du Communisme en Allemagne. Nếu muốn đạt được sắc thái biểu cảm như trong danh xưng tiếng Đức, nếu muốn dùng khái niệm Gewaltherrschaft thì có thể thêm một chữ vào Anh ngữ hay Pháp ngữ, theo kiểu Vietnamese Victims of the Communist Despotism (hay Tyranny), Victimes vietnamiens du Despotisme (hay de la Tyrannie) Communiste. 
Nếu các hội đoàn, liên hội, tổ chức, tập hợp v.v..của người Việt ở hải ngoại đều căn cứ vào vị trí, vị thế, tư cách, gốc nguồn của các thành viên để cùng thống nhất tên gọi như bài viết này đề nghị thì ít nhất cũng thực hiện được một bước đầu liên kết trên danh nghĩa, qua danh xưng. 
 1 a) Tôi không thể ghi đúng tên họ các nhân vật hiện thời đang phụ trách các hội đoàn.
 b) Trong khuôn dấu không thấy có chữ “the“.
 c) Đối với vài đoàn thể, tôi rất tiếc không có dữ kiện liên quan đến nhân vật thụ ủy hiện thời.
 2 Có thể Vixi sẽ không được phép dùng tên gọi Vietnamese Community of...vì tên gọi này đã được ghi danh tại Toà án. Nhưng đó lại là vấn đề khác. 
3 Chả lẽ có người Việt quốc gia không tự do? 
4 Liên Hội Người Việt Tỵ nạn tại CHLB Đức đã được thành lập từ lâu, tên gọi hiện dùng đã được ghi vào Nội quy và đã được đăng bộ tại Toà án, muốn thêm hay bớt chữ gì, muốn thêm hay bớt điều gì đều phải do Đại Hội Đồng quyết định. 
5 Ở Đức, việc chuyển dịch tên gọi các tổ chức chính trị-văn hoá-xã hội từ Việt ngữ sang Đức ngữ đôi khi không chỉnh.

Thương Phế Binh VNCH mừng Xuân 2017

Phóng Sự Tri Ân TPB Việt Nam Cộng Hòa Mừng Xuân 2017 Dòng Chúa Cứu Thế SàiGòn

youtu.be

(NT Hiền gởi)

CHƯƠNG TRÌNH "BÊN NHAU ĐI NỐT CUỘC ĐỜI" TẠI DÒNG CHÚA CỨU THẾ SÀI GÒN SBTN - Trước năm 1975, Cây Mùa Xuân Chiến Sĩ, là một sinh hoạt của người dân miền Nam...

Phiếu gợi ý về bài thơ Cởi Áo Tiểu Thư (hết)

Anh Kiệt ,

Hy vọng lần này tôi có đủ thì giờ viết hết Phiếu nói đây .

Có một trở ngại xin báo với anh là tôi mở Google rồi đánh "lienlacso3.blogspot.com" xong gõ recherche nhưng nó không ra Trang Mạn của mình mà ra những cái khác . Tôi phải tim thư cũ của anh có địa chỉ này rồi đánh vào , thì nó mới chịu hiên ra xebsite mình muốn . Đánh xong Mail này cho anh tôi sẽ thử lại xem sao .

Phiếu gợi ý:

(4) Chữ Hyperbole mang 2 ý nghĩa :

      1- Có khuynh hướng đưa thể văn vào thuật duy mỹ, dùng từ mang ý nghĩa cao xa, vượt khỏi tư tưởng thông thường nhằm mục đích chiêu dụ qui hàng Trường Phái .

       2- Đơn thuần toán học là những điểm trên mặt phẳng di chuyển hay biến thiên theo một đồ thị có dạng gần như 2 nửa vòng tròn đối xứng , mang 2 tiêu cự , 2 "đường chuẩn" (la directrice) và 2 đường tiệm cận (asymptote) . Dầu cho đi đến "cuối đường trần" tiến về vô cực cũng không gặp được 2 nửa đường tròn hyperboliques . Gần gủi nhau cho mấy cũng còn một khoảng cách . Thôi thì mình cứ xem ở điểm tiệm cận giữa đường thẳng và đường cong hyperbole , khoảng cách tạm nhận là bằng không (0) để có một ảo giác giao nhau .

(5) Khi mặc Áo Tiểu Thư thì phải tuân theo qui chế , làm theo điều lệ , uốn éo , nhún nhảy trong khuôn phép , nên nó che lấp một phần nào cái "dáng đứng" , cái bản ngã chân phương của mình.

Giống như người lính mặc chiến bào thì phải tôn trọng luật quân sự . Anh ta  không thể làm hết những gì anh ta muốn cho riêng mình . Hảy cởi trả nó đi để đán thân vào Đời thì mới có cơ may tự do thực hiện những ước mơ chân chính . Khổ một nỗi Đời đôi khi cũng có những ràn buộc mà em vẫn chưa được buông thả , tự do tuyệt đối để có thể quyết đoán đơn phương mà vẫn còn phải đứng 2 chân trên đường đồ thị của một hàm số định sẳn mà vì nghĩa cả em phải thuận tình . Và người ta đã tính trước được đạo hàm để biết những khúc biến thiên bất kỳ trong một khoản số nào đó , từ (0) đến vô cực âm hay dương .

(6) Cởi bỏ từ lâu chiếc áo tiểu thư , lao vào cõi hồng trần , nhận bao thử thách , qua những tháng năm dài . Có lẽ vào Đời bằng chiếc Áo Cô Dâu , rồi cuối cùng là chiếc áo bà ba phong trần , nghiêng vành nóa lá quê hương , một hình ảnh mà anh quí mến . Trang trải yêu thương tràn đầy vì Tình riêng và vi Nghĩa cả . Mong rằng còn lại dưới đấy con tim một chút tình dư , một thoáng hương thừa vẫn đo được , vẫn tính được bằng vi-trích-phân . Nổi tiếng ngày xưa dấu yêu môi đỏ , mà nay  chỉ có tiếng ru của anh Nhật Tân (*) mới đưa được em ngược dòng thời gian , trong dảy số "t bằng 0"  , thì dấu yêu ngày cũ lại rực đỏ môi em.

(7) Biểu tượng CHÂN-KHÔNG là con số 0 , không có , là không là gì cả , không đo đếm được , chẳng có kích thước mà cũng chẳng có thời gian . Sao mình còn thấy được nó để lượng định la Bát Ngát . Như thế nó là một khoảng rộng không gian , một thực thể hữu hình , có thể là bao la . Vậy là mình không lo gì không có chổ  ẩn nấp an bình . Chúng ta chẳng sợ sệt hay mặc cảm gì mà quay lưng với ánh sáng . Anh đã tinmf ra ẩn số "x" của đời mình là NIỀM TIN , cứ mang nó tra vào 

f(x) , 1 dạng hàm số của cuộc đời , là mình có một điểm khởi hành và tùy theo sự thay đổi của NIỀM TIN (x) mà minh có những điểm đến . Thế rồi nối các điểm ấy là mình có một lối đi ... , có khi là một đường "ngay thẳng" , có khi là một đường "cong quẹo" , có khi là một đường "uốn khúc thăng trầm" , lập đi , lập lại, như "hết cơn bỉ cực , tới hồi thái lai", biểu diển bằng đồ thị của SINUS .

Hết. 

Võ Văn Ca .

Chết Dưới Tay Trung Cộng

Cuối năm mạn phép gởi đến quý thân hửu sách: "Death by China" của Tiến Sĩ Navarro đã được dịch sang tiếng Việt.  Tiến Sĩ Navarro là người cố vấn về các vấn đề kinh tế cho Tổng Thống đắc cử Donald Trump.  (Click vào link bên dưới)
Nguyễn Phú Hữu

Chết Dưới Tay Trung Cộng