Trong
nhiều tác phẩm văn học, âm nhạc, truyền hình hiện nay, chúng ta thường
nghe đến cụm từ “Hà Nội 36 phố phường” nhưng xuất xứ và những thông tin
liên quan đến nó không phải ai cũng biết.
Về băn khoan này, giáo sư sử học Lê Văn Lan đã từng đưa ra ý kiến như sau:
Chúng
ta đang có 2 văn bản đều có tên: Hà Nội 36 phố phường, thực ra là 2 bài
thơ – đúng hơn là hai bài vè – đều có tên là Hà Nội 36 phố phường. Một
bản kể: Phồn hoa thứ nhất Long thành/36 phố rành rành chẳng sai… Bản kia
cũng là Hà Nội 36 phố phường nhưng lại kể: Phồn hoa thứ nhất Long
Thành/Phố giăng mắc cửi chạy quanh bàn cờ…
Nếu cộng các tên phố có trong các bài Hà Nội 36 phố phường thì thấy có tất cả có hơn 50 phố. Văn bản có tên 36 phố phường ấy ra đời vào cuối thế kỷ 19, gây ấn tượng lớn nhưng không nên hiểu đó là sự đánh dấu của việc ra đời Hà Nội 36 phố phường, bởi Hà Nội 36 phố phường là điều không có trong lịch sử. Hà Nội chỉ có 36 phường vào thời Lê và có hơn 50 phố bắt đầu bằng chữ “Hàng” ở cuối thế kỷ 19.
Vì
sao mọi người hay nhắc tới câu Hà Nội 36 phố phường? Có lẽ “công tích”
thuộc về nhà văn Thạch Lam. Tác phẩm Hà Nội 36 phố phường của Thạch Lam
quá nổi tiếng, nên dù không là sự thật lịch sử thì vẫn được mọi người
đón nhận.
Và
người ta vẫn dùng Hà Nội 36 phố phường như 5 cửa ô của Văn Cao hay
Thăng Long – Đông Đô – Hà Nội của Nguyễn Đình Thi. Tác dụng của Văn học
nghệ thuật là cực kỳ lớn. Rất tiếc là khoa học chưa can dự để trả lại
tính chính xác của các thông tin này bên cạnh tính hấp dẫn của nó.
Một
trong các số các bài ca về 36 phố phường được ghi trong sách Việt Nam
thi văn hợp tuyển của Dương Quảng Hàm có nôi dung như sau:
“Rủ nhau chơi khắp Long thành
Ba mươi sáu phố rành rành chẳng sai:
Hàng Bồ, hàng Bạc, hàng Gai,
Hàng Buồm, hàng Thiếc, hàng Hài, hàng Khay,
Mã Vĩ, hàng Điếu, hàng Giầy
Hàng Lờ, hàng Cót, hàng Mây, hàng Đàn,
Phố Mới, Phúc Kiến, hàng Ngang,
Hàng Mã, hàng Mắm, hàng Than, hàng Đồng,
Hàng Muối, hàng Nón, cầu Đông,
Hàng Hòm, hàng Đậu, hàng Bông, hàng Bè,
Hàng Thùng, hàng Bát, hàng Tre,
Hàng Vôi, hàng Giấy, hàng The, hàng Gà,
Quanh đi đến phố hàng Da,
Trải xem hàng phố, thật là cũng xinh.
Phồn hoa thứ nhất Long thành,
Phố giăng mắc cửi, đường quanh bàn cờ
Người về nhớ cảnh ngẩn ngơ
Bút hoa xin chép vần thơ lưu truyền”.
Ba mươi sáu phố rành rành chẳng sai:
Hàng Bồ, hàng Bạc, hàng Gai,
Hàng Buồm, hàng Thiếc, hàng Hài, hàng Khay,
Mã Vĩ, hàng Điếu, hàng Giầy
Hàng Lờ, hàng Cót, hàng Mây, hàng Đàn,
Phố Mới, Phúc Kiến, hàng Ngang,
Hàng Mã, hàng Mắm, hàng Than, hàng Đồng,
Hàng Muối, hàng Nón, cầu Đông,
Hàng Hòm, hàng Đậu, hàng Bông, hàng Bè,
Hàng Thùng, hàng Bát, hàng Tre,
Hàng Vôi, hàng Giấy, hàng The, hàng Gà,
Quanh đi đến phố hàng Da,
Trải xem hàng phố, thật là cũng xinh.
Phồn hoa thứ nhất Long thành,
Phố giăng mắc cửi, đường quanh bàn cờ
Người về nhớ cảnh ngẩn ngơ
Bút hoa xin chép vần thơ lưu truyền”.
Xét
theo ghi chép của sách sử thì 36 phố phường được đặt ra từ thời vua Lê
Hiển Tông với mục đích duy nhất là thuận tiện hơn trong việc giữ gìn an
ninh, trật tự.
Theo
sách Đại Việt sử ký tục biên, vào tháng 12 năm Mậu Thìn niên hiệu Cảnh
Hưng thứ 9 (1748) triều đình “hạ lệnh chia bên trong kinh thành làm 36
khu, mỗi khu đặt một quan coi giữ việc tuần phòng, khám xét. Lại định
phép ty tộc đoàn (liên kết các gia tộc ở gần nhau cùng giữ an ninh).
Tiếp đó lại chia làm 9 điện, mỗi điện có 4 khu, mỗi khu đặt một viên
chánh khu.
Trong
tác phẩm Vũ Trung tùy bút của danh sĩ sống vào giai đoạn cuối thời Lê
đầu thời Nguyễn là Phạm Đình Hổ cho biết cụ thể hơn về điều này:
“Kinh
thành Thăng Long chia ra 36 phường, mỗi phường đặt một người phường
trưởng. Lại đặt ra phủ Phụng Thiên có quan Phủ doãn, quan Thiếu doãn
kiêm coi cả việc tuần phủ và việc liêm sát, đốc suất hai huyện Thọ Xương
và Quảng Đức, mỗi huyện có quan Huyện úy cai trị. Toàn thành thì cử một
quan trọng thần sung chức Đề lĩnh tứ thành quân vụ, phân ra chánh phó
hai dinh, chuyên coi việc cấm phòng, xét hỏi.
Song
đất kinh thành đông đúc, nhà ở liễn nhau, thường có hỏa hoạn, lại nhiều
những kẻ đầy tớ nhà quan, du đãng cờ bạc, gây chuyện đánh nhau, cãi
nhau, cùng là những kẻ vô lại trộm cắp, nhiều lắm không thể kể xiết
được, chẳng khác gì lục hải khi xưa là nơi bể cạn, vật sản rất nhiều, mà
lại không thiếu một hạng người nào cả.
Đời
Trịnh An Đô Vương (tức Trịnh Cương- TG), Nguyễn Công Hãng làm Thượng
thư cầm quyền chính, mới chia hai huyện ra làm tám khu, mỗi khu đặt một
người trưởng khu và một người phó khu; lại chia ra năm nhà là một tị,
hai tị là một lư, mỗi lư cũng có một lư trưởng; bốn lư là một đoàn, mỗi
đoàn đặt một quản giám, hai quản điểm, dưới quyền người khu trưởng và
trực thuộc quan Đề lĩnh. Đó là phỏng cái ý cổ nhân bảo trợ phù trì lẫn
nhau.
Phàm
những việc phòng hỏa, phòng trộm và nhất thiết những việc giao dịch
thuế má đều ủy trách cho khu trưởng, đoàn trưởng cả. Bởi vậy, những con
nhà khá giả coi thường, không thèm ra làm, chỉ để cho những côn đồ trong
các xóm chợ ra làm. Bọn chúng cùng những kẻ ti thuộc quan Đề lĩnh thông
nhau làm càn, rất phiền nhiễu cho dân phố. Ôi! “Sinh nhất sự bất như
trừ nhất hại” (thêm ra một việc không bằng bớt đi một tai hại) lời nói
ấy rất đúng.
Theo
lệ cũ, chốn kinh thành không phải chịu thuế dung, thuế điệu, chỉ tính
từng dãy nhà, không cứ nhà quan hay nhà dân, hàng năm mỗi nhà phải chịu
một suất đi sửa sang đắp lại nền cắm cờ tướng, dọn cỏ chung quanh cung
đình, cung ứng các việc kiến trúc. Họ phải thay phiên nhau sắm đủ dây
đòn, câu liêm, thang tre, bó đuốc, thùng gánh nước để theo quân quan Đề
lĩnh đi túc trực các nơi điếm canh, phòng khi sai khiến; công việc rất
là phiền nhiễu. Song tóm lại không tiền là không xong, chỉ làm nặng túi
kẻ gian hoạt.
Tuy
bảo rằng “phù bản ức mạt” (bồi đắp gốc rễ, ngăn chặn ngọn cành), nhưng
cũng không phải là biện pháp tốt của đời thái bình. Đến thời vua Gia
Long nhà Nguyễn, trong một số sách dư địa chí như cuốn “Các tổng, trấn,
xã danh bị lãm”, “Hoàng Việt dư địa chí”… cho biết tên của 36 phường.
Cụ
thể, ở huyện Thọ Xương có 18 phường gồm: Yên Thọ, Hà Khẩu, Báo Thiên,
Đông Hà, Đồng Xuân, Đông Tác, Đông Các, Cổ Vũ, Xã Đàn, Đồng Lạc, Thái
Cực, Diên Hưng, Khúc Phố, Phục Cổ, Phúc Lâm, Kim Hoa, Hồng Mai, An Xá.
Mười
tám phường còn lại thuộc huyện Vĩnh Thuận là: Bích Câu, Quảng Bá, Thuỵ
Chương, Yên Thái, Hoè Nhai, Tây Hồ, Nghi Tàm, Nhật Chiêu, Trích Sài,
Võng Thị, Bái Ấn, Yên Lãng, Công Bộ, Thạch Khối, Hồ Khẩu, Thịnh Quang,
Yên Hoa và Quan Trạm.
Vào
năm Tân Mão (1831) vua Minh Mạng tiến hành cuộc cải cách lớn, trong đó
có việc phân chia và đặt tên mới theo địa giới hành chính cấp tỉnh; lúc
này Thăng Long xưa được sáp nhập với một số khu vực khác thành tỉnh Hà
Nội với diện tích rộng hơn, gồm 4 phủ, 15 huyện so với Thăng Long xưa.
Trong
số 15 huyện của Hà Nội vẫn có 2 huyện Thọ Xương và Vĩnh Thuận thuộc phủ
Hoài Đức, 36 phố phường đều nằm trong địa phận hai huyện này. Sách
“Hoàng Việt dư địa chí” in vào năm Qúy Tị(1833) cho biết như sau: “Phủ
Hoài Đức, xưa là phủ Phụng Thiên có hai huyện, 13 tổng, 249 thôn phường.
Huyện Thọ Xương: 18 phường. Huyện Vĩnh Thuận (xưa là huyện Quảng Đức):
18 phường”.
Trải
qua thời gian và biến thiên của lịch sử, phố phường Hà Nội xưa đã thay
đổi nhiều về tên gọi, số lượng cũng như diện tích nhưng một số vẫn giữ
nguyên tên cũ như gợi nhắc cho những tâm hồn hoài niệm về một Hà Nội
trong quá khứ.
No comments:
Post a Comment